サタン（ヘブライ語: שָּׂטָן‎、アラム語：שָׂטָנָא、ギリシア語：Σατᾶν, Σατανᾶς、ラテン語: Satan, Satanās）は、ユダヤ教、キリスト教とイスラム教における悪魔。イスラームではアラビア語のアッ＝シャイターン (الشيطان, DMG方式: aš-Šayṭān) がこれに相当する[注釈 1]。

ユダヤ教、キリスト教では神の敵対者、イスラム教では人間の敵対者とされる。

キリスト教神学においては、サタンは、かつては神に仕える御使いであったが堕天使となり、地獄の長となった悪魔の概念である。罪を犯して堕落する前のサタンは御使いであったが、神に反逆して「敵対者」としての悪魔に変化したとみなされている。キリスト教ではサタンは人格性を有する超自然的存在であると信じられているが、自由主義神学（リベラル）ではサタンが人格的存在であるとは必ずしも考えられていない。

ハデス（ギリシア語: Ἅιδης）は、新約聖書に10回登場する、死者が行く場所である。ギリシア神話の冥界の神ハーデースからとった言葉であるとされている。旧約聖書のシェオルと共通の概念を持っている。

使徒言行録2章27節、31節では、詩篇16篇10節のシェオルがハデスと訳されている。これは、死後の世界をさしており、肉体的な死と神の最後の審判との間の中間状態を指している言葉である。
使徒言行録2章25節－31節でペテロは死とハデスを同義語として用いている。
マタイによる福音書11章23節では、カファルナウムがハデスに落とされるとイエス・キリストが発言している。これは、シェオルが地下にあるというユダヤ人の概念に関係がある。
マタイによる福音書16章18節では、ハデスは教会の敵であり、サタンの本拠地であり、サタンと同義語に用いられている。
ルカによる福音書16章19節－31節の金持ちとラザロの話は、ハデスで金持ちが苦しんでいる記述から、ハデスが苦しみの場所であることを表している。ラザロと金持ちがお互いに行き来できない別々の場所にいたということから、ハデスが二つに分けられている可能性を示唆している。
しかし、伝統的な解釈では、大きな淵とは、ハデスと天国の淵のことである。ユダヤ文献では通常アブラハムの居場所はハデスではなく天である。

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や

りまっぷかくにん

あかさ

べーべべつぇえぞ！！にゃあんセクシィいいいい！！

ステキナ未登録だけど、NO NAMEにはならない気がする

2, 字義としては、「皇太子」とは、「次期皇位継承者の第一順位にあたる、皇帝の男子」のことである。

王位継承の第一順位の王子については、王太子（おうたいし）または王世子（おうせいし）のように言うこともある。「○太子」の言葉自体がいずれ「○」の地位を継ぐ「（男の）子」を意味するため[2]、君主の地位が王である場合には王太子の名称を用いるのが正確といえる。また、君主の地位が大公・公・侯である場合、太子ではなく世子を用いる。[要出典]

しかし現在の日本のマスメディアによる報道などでは、対象が次期国王や次期大公であっても「王太子」・「大公世子」の語は用いられず、「皇太子」を用いるのが通常である（イギリス王室のウェールズ公チャールズ→呼称：チャールズ皇太子）。[要出典]

ただし歴史上の人物については、慣例に従って「王太子」の語も用いられる。また次期皇（王）位継承者が弟、孫であるなら、「皇（王）太弟」「皇（王）太孫」の名称を用いるべきともいえるが、実際にはひっくるめて「皇太子」の名称が用いられている。なお、西欧の言語においては、「皇帝か国王か」「子か孫か弟か」に応じた称号の使い分けは見られず、例えば英: Crown Princeの語が用いられる。[要出典]

一方で西欧の言語では、性別によって称号が異なることが多く、女性の次期君主位継承者の称号は、例えば「英: Crown Princess」の語が用いられる。漢字文化圏では「皇太女」（こうたいじょ）または「王太女」（おうたいじょ）と表記されることがある[2]。実例としても、古代中国の唐の安楽公主について「『皇太女』に立てようという動きがあった」と『資治通鑑』等に記されている。

日本の皇室においては、性別における称号の使い分けが行われず、日本で唯一の女性皇位継承者となった即位前の孝謙天皇（8人10代存在した女性天皇の一人、重祚後は称徳天皇、第46・48代天皇）について、『続日本紀』は「皇太子」と記している[3]。2005年（平成17年）の小泉純一郎政権下での「皇室典範に関する有識者会議」報告書においても、「天皇、皇太子、皇太孫という名称は、特に男子を意味するものではなく、歴史的にも、女子が、天皇や皇太子となった事実が認められるため、女子の場合も同一の名称を用いることが適当である」とされた[4]。

1, 字義としては、「皇太子」とは、「次期皇位継承者の第一順位にあたる、皇帝の男子」のことである。

王位継承の第一順位の王子については、王太子（おうたいし）または王世子（おうせいし）のように言うこともある。「○太子」の言葉自体がいずれ「○」の地位を継ぐ「（男の）子」を意味するため[2]、君主の地位が王である場合には王太子の名称を用いるのが正確といえる。また、君主の地位が大公・公・侯である場合、太子ではなく世子を用いる。[要出典]

しかし現在の日本のマスメディアによる報道などでは、対象が次期国王や次期大公であっても「王太子」・「大公世子」の語は用いられず、「皇太子」を用いるのが通常である（イギリス王室のウェールズ公チャールズ→呼称：チャールズ皇太子）。[要出典]

ただし歴史上の人物については、慣例に従って「王太子」の語も用いられる。また次期皇（王）位継承者が弟、孫であるなら、「皇（王）太弟」「皇（王）太孫」の名称を用いるべきともいえるが、実際にはひっくるめて「皇太子」の名称が用いられている。なお、西欧の言語においては、「皇帝か国王か」「子か孫か弟か」に応じた称号の使い分けは見られず、例えば英: Crown Princeの語が用いられる。[要出典]

一方で西欧の言語では、性別によって称号が異なることが多く、女性の次期君主位継承者の称号は、例えば「英: Crown Princess」の語が用いられる。漢字文化圏では「皇太女」（こうたいじょ）または「王太女」（おうたいじょ）と表記されることがある[2]。実例としても、古代中国の唐の安楽公主について「『皇太女』に立てようという動きがあった」と『資治通鑑』等に記されている。

日本の皇室においては、性別における称号の使い分けが行われず、日本で唯一の女性皇位継承者となった即位前の孝謙天皇（8人10代存在した女性天皇の一人、重祚後は称徳天皇、第46・48代天皇）について、『続日本紀』は「皇太子」と記している[3]。2005年（平成17年）の小泉純一郎政権下での「皇室典範に関する有識者会議」報告書においても、「天皇、皇太子、皇太孫という名称は、特に男子を意味するものではなく、歴史的にも、女子が、天皇や皇太子となった事実が認められるため、女子の場合も同一の名称を用いることが適当である」とされた[4]。

太田城（おおたじょう）は、戦国時代に和歌山県和歌山市太田に存在した日本の城。来迎寺が太田城の本丸跡と伝えられる。

太田城は現在の来迎寺 (和歌山市)、玄通寺を中心に東西に二町半（約273m）、南北に二町（約218m）と言われているが、
近年の発掘調査からはほぼ二町半の四方であった。

そこに周囲に深い堀をめぐらし、塁上は土壁とし、各所には高い櫓を設け、城門は大門、南大門、西北門があり、
平城であるが当時の城としては強固な城造りであったと思われている。

その東にあった大門は和歌山市橋向丁の大立寺に移築されている（和歌山市指定有形文化財）。

太田城の戦いは備中高松城、武蔵忍城ととも日本三大水攻めのひとつに数えられる。
現在、太田城周辺は開発によって住宅地となっていることもあり、その全貌を明らかにすることは困難な状況になっている。

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